Sbírky

Měli by šimpanzi mít práva?

Měli by šimpanzi mít práva?

Když mu bylo osm let, James Somerset byl odvezen otrokáři z jeho domova v západní Africe a přiveden do Virginie, kde byl po dobu 20 let legálním vlastnictvím jednoho Charlese Stewarta. V roce 1771 Stewart cestoval s Jamesem do Londýna a tam dostal James nápad: byl pokřtěn v kostele a získal tak kmotry.

Potom James uprchl ze Stewartu. Stewart si najal lapače otroků na plátno města Londýn, a když našli Jamese, odvedli ho na loď, která ho odvedla na Jamajku. Tam pracoval na plantáži cukrové třtiny, kde byla průměrná délka života tři až pět let.

Jamesovi kmotři našli soudce lorda Mansfielda, který byl hlavním soudcem soudu v King's Bench, a požádali ho, aby zasáhl. Mansfield vydal rozhodnutí, že James je osoba a nikoli majetek příkaz habeas corpusLatinsky „produkovat tělo“ a James byl odstraněn z lodi a zadržen.

Po šesti měsících soudu, 22. června 1772, lord Mansfield prohlásil Jamese spíše za „osobu“ než za majetek, a odešel ze soudní síně.

„Osoba“ nebo „Věc“

V USA je dnes nezákonné opustit nebo porazit zvíře nebo jej připravit o jídlo, přístřeší nebo veterinární péči. Zvířata jsou ale stále legálně považována za majetek. Podle amerických zákonů jsou všechna zvířata jiná než člověk legálně „věci“ a všichni lidé jsou legálně „osoby“.

V minulosti byli také otroci, ženy a děti legálně „věcí“. Jako věc, pokud je váš mazlíček zabit z nedbalosti, většina států omezuje odpovědnost na tržní hodnotu zvířete.

Podle právních předpisů USA jsou jinými subjekty kromě lidí „osoby“. Korporace jsou považovány za právnické „osoby“ a mají právo uzavírat smlouvy, žalovat a být žalovány a uplatňovat svobodu projevu. Podle amerického námořního práva jsou dokonce i lodě považovány za legální „osoby“.

Od roku 2013 se Projekt nelidských práv, založený právníkem Stevenem Wiseem, pokouší o výrobu určitých zvířat, například šimpanzů, také právnických osob.

Co je „osoba“ a co je „věc“?

V právních předpisech USA má „osoba“ autonomii i sebeurčení. Wise vyhledal odborníky na chování šimpanzů z Japonska, Švédska, Německa, USA, Skotska a Anglie. Napsali více než 100 stránek čestných prohlášení popisujících 40 různých způsobů, jak komplexní kognitivní chování šimpanzů prokazuje autonomii i sebeurčení.

Známá výzkumná pracovnice šimpanzů Jane Goodall, která je členkou rady projektu nelidských práv, spolu s dalšími vědci popsala kognitivní a emoční složitost, kterou mají šimpanzi a některá další zvířata.

Šimpanzi si uvědomují sebe i ostatní jako jednotlivce, mají smysl pro čas, vzpomínají na včerejšek a předjímají zítra, a když hrají ekonomické hry s lidmi, dávají férové ​​nabídky. Šimpanzi umí jednoduchou matematiku, komunikují mezi sebou a komunikují s lidmi prostřednictvím znakové řeči.

Ve volné přírodě mají šimpanzi svoji kulturu. V lese Taiwanu na Pobřeží slonoviny našli vědci šimpanzy, kteří pomocí kamenů rozbíjeli otevřené ořechy. Vykopávky odhalily více než 4000 let rozbitých ořechů, což ukazuje, že dovednost byla předána více než 225 generacím šimpanzů.

Čtyři žalobci

V roce 2013 chtěl Projekt nelidských práv otestovat americké zákony, aby zjistil, zda šimpanzům poskytne osobnost. Hledali správnou jurisdikci, ve které by mohli podat žalobu, a usadili se ve státě New York. Hledali správné žalobce a našli čtyři.

Narodil se někdy v 80. letech Tommy byl cirkusový šimpanz v malém cirkusu. Když jeho majitel v roce 2008 zemřel, šel Tommy k majitelům obchodu s přívěsy. Právě tam byl na trase 30 v Gloversville v New Yorku nalezen, že žije v kleci v malé místnosti plné dalších klecí, ve skladišti na ojetém ​​pozemku přívěsu.

Další šimpanz, Kiko, který je částečně hluchý, byl uvězněn v cementové kleci v průčelí v západním Massachusetts.

Herkules a Lev byly používány k biomedicínskému výzkumu na univerzitě Stony Brook.

Projekt nelidských práv podal tři příkazy habeas corpus a požadoval, aby šimpanzi byli prohlášeni za osoby a aby byli okamžitě propuštěni. Projekt nelidských práv chtěl, aby byli čtyři odvezeni na záchranu šimpanzů na jižní Floridě Save the Chimps, kde by mohli žít mezi jinými šimpanzi a žít jako ... šimpanzi.

Wiseho postoj byl kontroverzní dokonce i mezi jinými aktivisty za práva zvířat, ale v roce 2013 americká služba pro ryby a divokou zvěř rovněž doporučila, aby šimpanzi v zajetí byli uvedeni jako „ohroženi“, což by jim znemožnilo výzkum, který nebyl v zájmu samotných šimpanzů. .

Také v roce 2013 a po vedení každého jiného rozvinutého národa Národní instituty zdraví oznámily, že odstraní většinu šimpanzů ve svých výzkumných zařízeních a již nebudou financovat biomedicínský výzkum šimpanzů.

Výsledek

Bohužel pokus Wise a společnosti nebyl úspěšný. Rozhodnutí soudu uvádí: „Na rozdíl od lidských bytostí nemohou šimpanzi nést žádné zákonné povinnosti, podřídit se společenské odpovědnosti nebo být právně odpovědni za své činy. Podle našeho názoru jde o tuto neschopnost nést jakoukoli právní odpovědnost a společenské povinnosti tím se stává nevhodným přiznávat šimpanzům zákonná práva - jako je základní právo na svobodu chráněné příkazem habeas corpus -, která jsou přiznána lidským bytostem. “

V roce 2018 Jeff Sabo, ředitel programu studií na zvířatech na Newyorské univerzitě, uvedl v krátkém amicus curiae v latině pro „přítele soudu“ newyorskému odvolacímu soudu, že stejně jako my, Kiko a Tommy jsou při vědomí emocionální, inteligentní, sociální bytosti a že „inkluzivnější pohled na osobnost“ může brát v úvahu následující rysy: vědomou zkušenost, emocionalitu, pocit sebe sama nebo pouta péče nebo vzájemnou závislost.

O porážce soudu řekl Steven Wise: „Ještě jsme nenarazili na našeho lorda Mansfielda, budeme, budeme.“


Podívejte se na video: VĚDOMÍ A OSOBNOST. OD PŘEDEM MRTVÉHO K VĚČNĚ ŽIVÉMU (Leden 2022).